五岳朝天-中岳嵩山（一）

一

“嵩高维岳，峻极于天”，这是中国第一部诗歌总集《诗经》中描写嵩山的诗句。古人感叹，只有像嵩山那样的山，才能称为高山，而嵩山，它又是那样的险峻。高耸入云的中岳嵩山，位于河南省登封市。

中岳嵩山，在古代中国人的心目中，不仅高大险峻，不仅位于五岳的中间，它还是“大地的中心”。是的，大地的中心。早在西周初年，周公旦（约前1100年）摄政，他亲自动手测量，得出了这个结论。而居于大地之中，正是“中国”这个名字的来历。

我和家人一起到河南旅游时，我们的嵩山之行，从周公庙开始。当年周公就是在这里测量日影，确定嵩山是大地的中心。他还通过测日影，测定了中国农历的24节气，以顺应天时，指导农业生产。实践证明，“大地中心”这一说法具有统一人心的政治意义，而农历24节气符合气象科学，至今适用。

原来，现在的周公庙，是一座西周时期的古观象台遗址。而周公庙所在的登封市告成镇，“登封”和“告成”，也是有故事的名字，意思是“曾经有皇帝到这里来举行封禅大典”和“完成了一件丰功伟绩”。

这个来嵩山封禅的皇帝，就是中国历史上唯一的女皇帝武则天。武则天曾随丈夫唐高宗（628-683）封禅泰山，那是史上唯一的一次夫妇同祭泰山。武则天称帝后封禅嵩山，是史上唯一的一次女皇封禅大典，也是在嵩山举行过的唯一的一次帝王封禅仪式。武则天封禅过后，把嵩山所在的地方改名为“登封”、“告成”，沿用至今。也就是说，皇家祭祀在五岳打下的这一印记，依然清晰。

二

实际上，提起嵩山，人们首先想到的，是少林功夫。少林武术，是中华武术体系中最有代表性的武功流派，闻名海内外。

嵩山脚下的少林寺，始建于一千五百多年前的北魏时期。当年，来自印度的高僧在此翻译经文、传授佛法。达摩祖师曾在山洞中面壁九年，开创了禅宗这一中国本土的佛教门派。少林寺作为禅宗祖庭，在中国佛教史上具有重要地位。

那时候，达摩看到弟子们长时间打坐，萎靡不振，便根据鸟兽的动作编了一套“达摩十八式”健身操，这是少林武术的雏形。从此，少林僧人们将修禅和健身相结合，发展出了几百种武术套路。唐朝初年，少林寺武僧在危急时刻帮助了唐太宗李世民（598-649），少林寺名扬天下。明朝的时候，少林僧人抗击日本海盗又立下战功，少林寺在武术界的权威地位得以确立。

此行嵩山，我最大的心愿是游览少林寺。上个世纪初，少林寺不幸在战乱中焚毁殆尽，寺内的建筑多为近年修复。我早就想好了要去的几个地方，进门便直奔主题。

拳谱殿。这座幸免于大火的清代佛殿，墙上有16组徒手搏斗和15组持械格斗的画面，是仅存的古代少林寺武术图形资料。千佛殿。殿堂和壁画虽遭焚毁，地面方砖上48个20厘米的脚窝，却是烧不掉的，它们是一代代僧人习武时踏出的痕迹。藏经楼。那些传说中的武功秘笈就藏在这里，如果你有幸得到其中一本，大师，请收下我的膝盖……可惜，藏书楼及藏书已全部被焚。

寺外的塔林，是少林寺自唐朝以来历代高僧墓地，有石塔二百多座。高僧埋骨的石塔，梵语里叫“浮屠”，根据僧人生前的修为和威望而有不同的层数，最多为七层。俗话说“救人一命，胜造七级浮屠”， 原来救人性命是一种最大的修行。还有达摩庙，因为远在山中，幸免战火。这座寺庙的大殿始建于宋代，是少林寺现存最古老的建筑。站在达摩庙眺望达摩洞，达摩面壁的地方。传说达摩的影像深深地印入了石壁之中，这块石壁曾被取出放在少林寺中，已毁于战火。

一些游客，到了少林寺后就离开嵩山，对大名鼎鼎的中岳嵩山未免有些失望，因为到目前看来，山景都很平常。实际上，嵩山绵延60多公里，由太室山和少室山组成，两山各有36座山峰。太室山主峰峻极峰，是武则天封禅嵩山时的祭天之处。少室山主峰连天峰，海拔1512米，是嵩山最高峰。少林寺，则位于少室山的五乳峰下。

现在我们来到少室山主峰，沿着崖壁上的栈道，绕山而行。原来嵩山还有如此雄奇壮观的一面，巨大的山体，险峻的山峰，嶙峋的山岩，尽在眼前。远远看去，山体上无数巨大的皱褶，顶天立地，垂直排开，就像书架上排列有序的书籍，所以人们形象地称之为“书页岩”。回望一路走来的栈道，飘渺如一缕丝带，悬挂在山崖中间，上有绝壁千尺，下有万丈深渊，不由得感叹，嵩高维岳，真是大自然的杰作。

在这条山路边，集中了从太古代、元古代、古生代、中生代到新生代五个地质时期的岩石地层，历经30多亿年，是地球上难得一见的“五代同堂”的地质景观。我忽然想到，如果科学老师鲁道夫先生也来到了这里，他一定会给我们上一堂长长的地理课吧。

【张一帜（HARRY ZHANG），男，2004年出生，自幼在加拿大长大，2013年回到中国，现为清华附中国际部11年级学生。爱好旅游、摄影、人文地理、历史文化、影视制作、写作等，用脚步亲近过有代表性的中国名山大川，查阅了有关背景知识和历史故事等材料，拍摄了大量的图片，并用中英文撰写了游记。】