沉醉于诗、沉醉于美，沉醉于黄酒小镇 | 小镇圆桌会，发酵民谣音乐与在地文化

9月29日，本次艺术季“重拾故乡·绍兴”发起人陈鸿宇和郭小寒，音乐人钟立风，拍了《绍兴不插电》的摄影师陆超（阿司匹林），还有绍兴本地广播人李青，教育学者、亲子作家蔡朝阳，围坐文化圆桌，展开了一场关于“民谣音乐与在地文化”的论坛。这一次，当代民谣音乐和绍越诗酒，穿越时间和空间，互相凝视。

几位嘉宾他们在台下是好朋友，在音乐、文学、摄影领域都有自己的建树和见解。在台上，他们互相碰撞，民谣与黄酒，音乐与旅行，将年轻活力和人文质感与小镇在地文化、绍兴气质连接，让这个中秋节显得很不一样。正如民谣带给人的松弛感，圆桌论坛观众席是露营椅，人们可以以舒服的姿态听偶像或是大咖的分享。

关于故乡

传统酿酒，与广义的文化挖掘。

陈鸿宇是内蒙古人，和很多非一二线城市小孩一样，小的时候总想离开家乡。所以毕业后，独自来北漂至北京。而当他成为一名音乐人，逐渐拥有了自己的人生后，故乡，又成了一个避风港。

《重拾故乡》这个想法由此而来。继内蒙古、云南后，绍兴是“重拾故乡”第三站。在陈鸿宇看来，故乡是一个“离开后才会出现”的概念，为此他总是在创造回家的理由，还在家盖了房子——和买房子不同，“盖”这个举动，恰恰是对生活在家乡的童年时光的回应。

钟立风则形容自己“近乡情怯”，所以他没有回到故乡生活，而是在和故乡有一点距离，但又不远的地方定居——这也算是官宣了接下来要住在绍兴这个消息。更因为绍兴有朋友，又有很好的文化肌理。虽然情怯，却并不妨碍他总是忆起家乡，忆起童年听过的各种戏曲，他觉得故乡是内心隐秘的旋律，自己的每一首歌都是故乡。

蔡朝阳特别提到“重拾”，不是回到过去，而是注入新的元素，无论是鲁迅的《朝花夕拾》，还是《故乡》，无一不是在故乡原有的基础上注入了新的思考。他认为这也和黄酒艺术节不谋而合：我们并非一味讲传统酿酒，更难得的是做广义的文化挖掘。

关于音乐

每一个人，都是共创者。

“蒸三臭很爵士，有时间的沉醉感；鲁迅、秋瑾就很摇滚，他们很壮烈；陆游、张岱又很民谣。”李青用音乐形容绍兴的人和物，把全场逗乐了。

在李青看来，陈鸿宇《重拾故乡》的创作很有意义，使得“人”和“在地”更加贴近，联结了现代和古朴。他提到离开家乡去到纽约后创作出经典作品的鲍勃·迪伦，家乡给予的滋养和力量，在另一个更有张力的地方被发酵出来了。他希望有更多像陈鸿宇这样的人，或者是黄酒艺术节这样的项目，让一个城市变得更有活力。

现场也有观众提问陈鸿宇，新专辑有什么不同，以及是否有绍兴元素。陈鸿宇先让大家现场扫码入群。“将工作过程呈现给大家”是陈鸿宇的工作方式，相比过去“把结果直接投入市场”，陈鸿宇认为每一个人都是共创者。郭小寒接过话匣，用“如同一个菌种落入缸里，就会发酵出不同风味的酒”来解释个人的力量。陈鸿宇看来，在地音乐创作并非只是一张专辑，论坛、演出，包括他和年轻音乐人张希、门门Blur、宁夏一起深度体验黄酒小镇，都是在地创作的过程。

关于黄酒

传统酿酒，与广义的文化挖掘。

阿司匹林对绍兴有种不明来由的喜欢，虽然只去过两回，第一回还闯了祸。他说那是大学里去绍兴写生，在咸亨饭店第一次喝到了黄酒，两碗下肚就醉了，以至于醒来后发现自己在百草园工作人员办公室。

蔡朝阳笑了，他说阿司匹林是被黄酒迷惑了——入口甜软，后劲却很足。这也正是绍兴人，看上去温和，实际上却很刚强。所以东浦出了徐锡麟，隐忍几十年，最后发动刺杀。绍兴也出了秋瑾，可以写很美的诗，也可以英勇去就义。

“所以不要得罪绍兴人”蔡朝阳笑说。

钟立风不喝酒，但他为自己找到了“借口”——酒神精神创立者尼采也不能喝。钟立风认为酒神精神指的不是酒量，而是艺术精神。让各种内容交织在一起，形成有意思的东西。

郭小寒是现场唯一一个喝酒的人，但她也是在客居绍兴很久后才理解的黄酒的滋味。臭菜梗、黄酒、螺蛳如今已经成了小寒精神上的依赖。

也是在这个时候，现场工作人员为嘉宾送来了黄酒，用的是挂着绳子的露营酒杯。

咪着小酒，钟立风随手记着些什么。陈鸿宇问他，他才说，此情此景，从波德莱尔联想而来，写了几句：

你醒来

醉意消减

去询问星辰飞鸟

微风波涛

那一切歌唱的、交谈的、

流动的、回忆的

现在是什么时刻？

它们会说，沉醉的时刻

沉醉于诗、沉醉于美

沉醉于黄酒小镇